ARCHIVO SOBRE LA EDUCACIÓN DE AYER Y DE HOY

Nos referimos a como el espacio educativo actual se halla fuertemente influenciado por un sinnúmero de agentes distractores extraeducativos que dificultan la generación de hechos educativos.

Comparemos pasado y presente de las instituciones educativas. Dice Emilio Temty que las instituciones educativas fueron fundadas sobre 4 supuestos básicos:

1. Existían valores universales, verdades sobre las que no había duda.
2. La Escuela era un espacio sagrado. Era clara la distinción entre el afuera y el adentro.
3. La docencia se concebía como una vocación que implicaba entrega y una cuota de arte en el dominio del oficio. Además gozaba de un saludable prestigio.
4. Se consideraba que no hay contradicción entre los contenidos que se proponen en la Escuela y la construcción de la subjetividad.

• Con respecto al punto 1 es claro que en el presente la duda campea sobre casi todos los campos y no hay unanimidad acerca de qué son los valores.
• En relación al punto 2 digamos que los centros educativos han sido poco menos que colonizados por el mercado al punto de ser considerados como una empresa más, sujeta a la ley de oferta y demanda.
• En cuanto al punto 3 los docentes actuales en muchos casos han elegido la profesión obligados por las circunstancias que no le permitieron proseguir una carrera universitaria.
• Por ultimo, en el punto 4 hay que decir que los vertiginosos cambios que ha experimentado el mundo no han sido acompañados por una adecuación programática y metodológica.

En el presente asistimos a una escolarización masiva lo que no es sinónimo de desarrollo del conocimiento. Al respecto dice Cristina Bianchi (docente de IPA) que con la implantación del Ciclo Básico, y al acceder nuevos grupos sociales a las aulas "el conocimiento pasa a un segundo plano y es sustituido por la socialización en el sentido más sencillo del término". La familia ya no puede ejercer su rol formativo. Los padres, atentos a las exigencias del mercado, ya no demandan conocimiento sino escolaridad.

Raquel López-Ocón Martín

Gemma Jaime Valor

2º Magisterio Primaria, grupo A.

ESCUELA TRADICIONAL  vs  ESCUELA NUEVA

En el siglo XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad, ofreciendo una vida metódica en su interior.

En ellos se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación.

Los jóvenes, eran considerados propensos a la tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones. Había que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.

Es por eso, que en el siglo XIX surge el movimiento de renovación pedagógica conocido como Escuela Nueva. En ella se planteaban nuevas formas de enseñar.

Señala la necesidad de enseñar de manera diferente, aprovechar la curiosidad del niño y emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza.

Entre estas nuevas corrientes se encuentra el Pensamiento Pedagógico Antiautoritario, este, se basa en que el niño se desarrolle sin ese sistema rígido, autoritario y de poca flexibilidad, como el que presenta la escuela tradicional.

A lo largo de la historia se han seguido ciertos patrones dentro de educación, todos estos formados por la escuela tradicionalista. Se utilizará la historia y las bases de la Escuela Nueva.

La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad.

Así pues, la Escuela Tradicional, significa Método y Orden. Siguiendo este principio, se identifica el Magistrocentrismo, que según la escuela tradicional es, "cuando El maestro es la base y condición del éxito de la educación.

A él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos.

El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno".

Ahora bien, esto me lleva a mencionar que, en la actualidad la Escuela Tradicional aun sigue predominando en educación del niño, puesto que los mismos padres de familia sin querer así la predisponen, como es esto, pues, cuando un maestro o profesor quiere emplear un método diferente al tradicional, en ocasiones los mismos padres ponen la pauta para que este, no desarrolle el método planeado, acusándolo de que su forma de enseñar, será contraproducente para los niños, ya que, en vez de educarlos y formarlos, les dará libertad de hacer lo que ellos quieran y se convertirán en rebeldes que no saben seguir las reglas.

Por otro lado, cabe mencionar, que hay es cuelas que se basan en los métodos de enseñanza de la escuela nueva basándose en el Pensamiento Pedagógico Antiautoritario. Los educadores aplican en los niños la autodisciplina, esto es, que, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas.

La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente. Sin estar sometidos a reglas y restricciones, que los mismos adultos les adjudicamos.

Conclusión

 Al producirse este cambio en el contenido la Escuela Nueva introduce una serie de actividades libres para desarrollar al niño su espíritu de iniciativa y de creatividad.

Con esto quiero decir que, las formas de transmitir el conocimiento, no son solamente que el niño asimile aquello que ya conoce, sino que los contenidos son puestos a disposición de los alumnos mediante su iniciación en un proceso de conocimiento a través de la búsqueda, respetando su individualidad.

Raquel López-Ocón Martín

Gemma Jaime Valor

2º Magisterio Primaria, grupo A.

Los Lunáticos

En la segunda mitad del s. XVIII un grupo de escritores, científicos e inventores se reunían en Birmingham para cambiar el mundo. Se hacían llamar “los  lunáticos”, ya que compartían sus conocimientos cada luna llena para tener luz suficiente para poder volver a casa. Ellos fueron los que promovieron la Revolución Industrial.

Así, construyeron máquinas, medicamentos, descubieron gases y minerales, consiguieron hacer elevar un globo, crearo objetos, bautizaron plantas….

El grupo estaba compuesta por 14 miembros, los más destacados son:

·         Erasmus Darwin: Médico, naturalista, fisiólogo, filósofo británico, que escribió profusamente sobre temas de medicina, de botánica, además de libros de poesía.

·         Josiah Wedgwood: Alfarero que innovó en la industria.

·         Matthew Boulton: Fabricó la primera máquina de vapor.

·         James Watt: Inventor de la máquina de vapor.

·         Joseph Priestley: Descubridor del oxígeno.

La sociedad llegó a tener 14 miembros que se entregaron al  conocimiento de su época, cuyo mayor legado fue la confianza inspiradora.

Podemos ver como Aristóteles estudió todo aquello que podía ser  ser objeto de reflexión como la astronomía, la biología, la física, la química, la filosofía,  y política. Leonardo Da Vinci, es el grado de unión de ciencia y arte. Robert Hooke, descubrió las células y elaboró una teoría del movimiento de los planetas y expuso la teoría ondulatoria de la luz. Thomas Jane, se dedicó al estudio de los eclipses y del tamaño de las moléculas de las materias.

En el s. XIX aparecieron especializaciones debido a todos los descubrimientos que se habían producido hasta ese momento, centrándose en física, química, biología…                                  
A su vez estas disciplinas se volvían cada vez más complejas, por lo que también surgían especializaciones o subramas dentro de ellas.                                                                                La fusión de cada una de estas especializaciones o subramas da lugar a una manera de investigación imparable.

Actualmente, sin embargo, las nuevas formas de comunicación están transformando de nuevo nuestra sociedad y la misión ahora es descubrir si hay vida en otros planetas, para lo que es necesaria la ayuda de astrónomos, físicos, biólogos y químicos.

Grandes transformaciones del siglo XIX

Entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX tuvo lugar la Revolución Industrial. Iniciándose en Inglaterra y extendiéndose después por toda Europa y Estados Unidos. Este siglo se caracteriza por las profundas transformaciones políticas, económicas y socio-culturales en los países implicados, teniendo un grandísimo impacto en el resto del mundo.

Las grandes trasformaciones las podemos agrupar en:

1.       Transportes y distancias:

A partir de la Revolución Industrial se iniciaron una serie de transformaciones que trajeron como consecuencia una mayor productividad y eficacia en la elaboración de productos, los cuales exigieron una rápida movilización.

 Para ello utilizaron las Maquinas de Vapor en los medios de comunicación terrestre y marítimos. Se inventó, así, la locomotora en 1814 lo que tiene como antecedente la creación del barco de vapor en 1807. Los ferrocarriles aparecieron en 1823en Inglaterra. Pronto las vías férreas se fueron extendiendo por toda Europa y EE.UU.

2.       Desarrollo industrial:

Migraciones internas y surgimiento de ciudades modernas.

El auge industrial movilizó a los talleres artesanales y manufactureros que no pudieron resistir la competencia de las grandes fabricas.

Obligó a las personas a mudarse a las ciudades para poder trabajar en las fábricas. Muchos de ellos se convirtieron así en obreros.

Toda esta movilización trajo consigo que muchas familias carecieran de lagunos servicios como el agua.

Nuevos productos y transformaciones en la vida cotidiana.

La industria trajo consigo nuevos productos que antes el hombre no conocía ni consumía.

Se crearon muchos objetos para su uso diario, como las prendas de vestir que revolucionaron la oda.

Todo esto favoreció un cambio de mentalidad.

3.       Producción en serie e innovaciones en comunicación y transporte:

A finales del siglo XIX surgió la producción es serie, ideada por Frederick Taylor para optimizar el trabajo de los obreros y el uso de las maquinas para obtener el máximo rendimiento, las ideas de éste fueron retomadas por Henry Ford quien las aplico en su industria de automóviles con gran éxito.

Dado que la producción en serie era muy efectiva este sistema fue adoptado por todas las industrias del mundo.

El barco de vapor experimentó grandes avances simplificando su desplazamiento y acortando sus distancias. Debido al cambio que supuso este invento, se construyeron grandes infraestructuras como el Canal de Suez para unir el Mar Mediterráneo con el Mar Rojo.

Se inventó el telégrafo, que hacia la posible la comunicación a grandes distancias, a través de un cable e impulsos eléctricos. Así, se transmitió el primer telegrama por Guillermo Marconi en 1898. En 1876 Alexander Graham Bell invento el teléfono.

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

La Revolución Industrial fue un periodo histórico comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, en el que Inglaterra en primer lugar, y el resto de Europa continental después, sufren el mayor conjunto de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales de la Historia de la humanidad, desde el Neolítico.

La revolución industrial es el cambio en la producción y consumo de bienes por la utilización de instrumentos hábiles, cuyo movimiento exige la aplicación de la energía de la naturaleza. Hasta finales del siglo XVIII el hombre sólo había utilizado herramientas, instrumentos inertes cuya eficacia depende por completo de la fuerza y la habilidad del sujeto que los maneja. El motor aparece cuando se consigue transformar la energía de la naturaleza en movimiento. La unión de un instrumento hábil y un motor señala la aparición de la máquina, el agente que ha causado el mayor cambio en las condiciones de vida de la humanidad.

El Preámbulo de la LOE y Rousseau

Rousseau  influye directamente en el preámbulo de la Ley Orgánica de Educación (LOE) y hay varios párrafos que muestran esta influencia:

Al comenzar, se habla de la educación en libertad individual y colectiva. Rousseau lo manifiesta del siguiente modo:

 "La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica."

Rousseau hace hincapié también en la educación como igualdad, lo que podemos observar también en el preámbulo cuando habla de que todas las personas, independientemente del sexo, tenemos derecho a una educación de calidad.

Lo más destacado que encontramos en este preámbulo y que más relacionamos con Rousseau es el aprender durante toda la vida con una forma de aprendizaje permanente, formándonos así durante toda la vida como buenos ciudadanos y como buenos seres humanos.

Para mí, lo más importante es estimular el aprendizaje continuo e individual, el aprendizaje natural a partir de las actividades cotidianas.

COMENTARIO DEL VIDEO SOBRE LAS TICs

Manuel Area Moreira, es Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Santiago de Compostela y Doctor en Pedagogía por la Universidad de La Laguna (Islas Canarias, España). Actualmente, se desempeña como catedrático de Didáctica y Organización Escolar (Tecnología Educativa) en la Facultad de Educación de la respectiva Universidad.

Entre algunos de sus méritos constan, la administración del BLOG Ordenadores en el aula dedicado al análisis y reflexión sobre los retos de la educación ante la tecnología y cultura digital y la administración de la Red Docente de Tecnología Educativa , una comunidad virtual de docentes e investigadores latinoamericanos.

En el vídeo Manuel Area nos habla del concepto de competencia digital y cómo podemos trabajarla a través de las TIC en las aulas.

Primero nos habla de cómo ha ido evolucionando la escuela como institución, ya que en el siglo XIX la escuela es una institución para una sociedad industrial. En este siglo y en el siguiente, esta escuela utiliza los libros de texto como único vehículo de aprendizaje, además el profesor es la única vía que los alumnos tenían para escuchar los conocimientos que se desarrollaban en las aulas.

Hoy en día, esto ha cambiado, puesto que se ha desarrollado lo que conocemos como la competencia digital. Así las nuevas tecnologías en las aulas pueden resultar muy interesantes a la vez que motivadoras para los alumnos. Pero para lograr esto es muy importante la función del profesor que ha de enseñar a sus alumnos cómo servirse y utilizar estas nuevas tecnologías para que ellos por sí mismos, lleguen al conocimiento.

Respecto a las TICs, hoy en día contamos con pizarras digitales, ordenadores individualizados (portátiles), Webquest, blogs, foros que nos permiten comunicarnos con otros estudiantes…

MANDA EL TECNICOLOR

¿Por qué el sistema educativo es irrelevante?El actual sistema educativo está diseñado para formar personas que serán productivas en el antiguo modelo económico. Así las facultades creativas de los niños no tienen importancia a favor de la uniformidad y el conformismo.

Pero esto ha de cambiar en la era de la creatividad.

¿Cómo era la escuela industrial?La era industrial tenía una gran influencia en el sistema educativo de la época. A las escuelas se les exigía un mayor rendimiento en cuanto a las pruebas estandarizadas aplicadas a la sociedad, ya que estas en buena parte definían el futuro de las estudiantes. La función de la escuela era aumentar el rendimiento y cargar de trabajo a sus estudiantes ya que en la era de la escuela industrial se atendía más a la cantidad de conocimiento que a la calidad de éste.

¿Por qué las reformas educativas no son totalmente efectivas?La educación es un hecho en el que entran en juego muchos actores, lo que hace casi imposibles que se pongan de acuerdo determinados sectores sociales. Creo que cada vez serán más difíciles que triunfen las reformas, porque cada sector mira para un lado sin tener en cuenta un consenso. Por otro lado, la educación no debería, el tiempo lo dirá, estar suscrita a un espacio o centro escolar.

Autores que sostienen que el aprendizaje es natural

Los niños tienen, por su propia naturaleza, un extraordinario interés por aprender cosas nuevas y una facilidad pasmosa para hacerlo. Durante la primera infancia, los seres humanos aprendemos más del 80% de todo lo que aprenderemos durante nuestra vida. Millones de neuronas establecen conexiones sinápticas, creando nuevos y nuevos conocimientos. Los niños van integrando todos estos conocimientos hasta desarrollar una visión del mundo que les permita sobrevivir. Y estos conocimientos los van adaptando a gran velocidad –el cerebro humano o aprende rápido o no aprende- de forma completamente natural, sin hacer nada especial, sin utilizar ninguna técnica. Millones de nuevos aprendizajes se van acumulando, desde el aprendizaje del idioma materno, hasta aprender a atarse los cordones de los zapatos.

Los autores más importantes en esta corriente son los siguientes:

·         John Holt (1932 - 1985).

·         Ivan Illich (1926 – 2002).

·         Paulo Freire (1921 - 1997).

·         Bruno Bettelheim (1903 - 1990).

GLOSARIO
Era Fordista.

El término fordismo se refiere al modo de producción en cadena que llevó a la práctica Henry Ford; fabricante de automóviles de Estados Unidos. Este sistema comenzó con la producción del Ford Modelo T, -a partir de 1908- con una combinación y organización general del trabajo altamente especializada y reglamentada a través de cadenas de montaje, maquinaria especializada, salarios más elevados y un número elevado de trabajadores en plantilla y fue utilizado posteriormente en forma extensiva en la industria de numerosos países, hasta la década de los 70 del siglo XX (cuando fue reemplazada por el Toyotismo). El fordismo como modelo de producción resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio relativamente bajo en relación a los salarios promedio, generalmente en una economía desarrollada.

Aprendizaje.

Es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales más importantes en humanos, animales y sistemas artificiales.

Aprendizaje apasionado:

Tipo de aprendizaje en el que se busca propiciar en el niño un protagonismo y no un aprendizaje repetitivo y de memoria en el que quede eclipsado por el objeto de estudio.

Aprendizaje natural:

Los niños tienen un innato deseo de aprender y una curiosidad que los guía a aprender lo que necesitan saber, cuando lo necesitan saber.

Comentario del Video: " LOS OJOS BRILLANTES"

Benjamin Zander nació el 9 de marzo de 1939 en Buckinghamshire, Inglaterra. Es un director de orquesta británico nacionalizado como estadounidense. Miembro del New England Conservatory es director de la Boston Philharmonic Orchestra.

Se destaca por su interpretación de obras de Anton Bruckner y Gustav Mahler y por brindar conferencias ilustrativas antes de sus conciertos.

Este video de Benjamin Zander me parece muy interesante ya que en él podemos ver cómo se puede llegar a conocer los sentimientos de una persona a través y gracias a la música.

Podemos ver en él video como Benjamin Zander nos explica que no hay personas sordas que no puedan escuchar la música, sino que tiene que encontrar en sí mismos la manera para escucharla de otra forma diferente a la del sentido del odio.

Y escuchar la música tanto por la vía auditiva como por otra vía diferente requiere entender y sentir todo aquello que se quiere transmitir.

 La conclusión que podemos sacar es que hay que saber enseñar a sentir y a entender.